这个问题，也算是比较耐人寻味了，不过归根结底，却似乎也很好回答，第一就是追求长生不灭，第二就是追求自身的强大！

但凡是智慧的生命的，估计并没有多少人，心甘情愿的去死，哪怕这是一种宿命。

所以，才会有这么多人类，在面对修炼一途时，耐不住诱惑，纷纷踏上了这条不归路。而一名修炼者，只要修炼到最后的地步，达到眼前这个世界的极限，就可以破空飞升，做到长生，不灭。

而在仙界，也的确是哪怕只和大乘期相当的游仙，就都拥有无穷无尽的寿元，永生不死，永世不灭。

这，恐怕也算是所有修士的追求了。

可以说，游仙，其实就是大乘期或者合道期，在仙界的另一种称呼，只不过这两者也有极大的区别，那就是大乘期修士飞升之后，会在仙界，被仙灵之气灌溉，洗礼，重新塑体，获得仙灵之躯，但留在这一界的大乘期修士，拥有的仍只是肉胎凡躯。

这两者，前者，就标志着长生不灭，后者，却只有三千年的寿元，而且在实力上，拥有仙灵之躯的游仙，也根本不是大乘或者合道期修士能比拟的。

如果是没有任何野心，只是清心寡欲，追求长生的修士，那么只要进入大乘期，就可以直接飞升，然后在仙界寻找一处偏僻的地带，享受其无穷无尽的生命。

但不得不说，这似乎只是一种奢望，恐怕就算是再淡泊名利的修士，一旦拥有了无穷无尽的生命后，时间长了，怕不是也会感到空虚和寂寞，或者茫然，而哪怕是仙人，也有各式各样的欲望，所以到了最后，难免又会牵扯出各式各样的争端或者瓜葛。

所以，在那个时候，实力的重要性，也渐渐凸显了出现。

但游仙，在仙界之内，却并不像大乘期于下届一样，横霸四方，而只是一种中低层的存在。

抛开直接在仙界出生的普通仙人，其实力跟游仙比起来，自然不值一提，但不得不说，仙界内，远超游仙的强者，也是无数。

毕竟谁也不知道这个世界，究竟存在了多少年，曾经又有多少人破空飞升，进入上界，而那些人，更全都拥有无穷的寿元，那在无数年的修炼中，其实力，自然是越积越厚。

而渐渐的，仙界内，游仙之上的仙人，其实力也有了一层层的划分，那就是天仙、上仙、金仙、仙王、仙帝。

这也为什么，有很多修士在这一界步入大乘期或者合道期以后，并没有直接飞升，而是留在这里继续积攒实力。

一旦步入大乘期或者合道期，他们的寿元，就均都增长了一千多年，那即便现在飞升，到了仙界，也只是一个中下层的存在，还不如继续留在这一界，积累实力。

若是能突破大乘期或者合道期，那么就会直接晋升天仙，进入仙界。即便无法突破，留在这一界修炼，进入大乘后期或者合道后期，那等飞升之后，也能成为游仙后期的强者。更别说在以大乘期和合道期为至尊的这一界，他们更可以不断积累其他实力，比如法宝什么的。

当然，这些法宝，可不是普通的法宝，普通的法宝，对于仙人而言，根本没有威慑力。

真正对大乘期或者合道期有吸引力的，是仙宝！

这些仙宝，当然不是这一界修士炼制出来的，而是一些飞升之后，又下凡而来的仙人留下的，事实上，这一界与上界，在某种意义上是相通的，只要有足够的实力，就可以破开空间来回仙界与凡俗界。

不过不得不说，游仙以上的仙人，虽然随时都可以下凡，但真正会下来的，并不多，因为天劫！

世界初成之时，就诞生的九霄雷池，其中所孕育的雷劫，就是为了应对那些个人实力超出这一界的强大修士，步入大乘期的修士，虽然在实力上，也抵达了这个世界的巅峰，可是其已经撑过了三次天劫，所以只要没有飞升，形成仙灵之躯，也没有突破大乘期，就不会再遇到天劫的制裁。

但飞升之后，有了仙灵之躯，这意义就不一样了，对于那些挥手间可以摧毁整个世界的仙人，只要一出现在这里，天劫，就会应劫而出。

别的不说，单只是第九道天劫，那等于融汇了四千多万道破虚天劫的恐怖劫难，就是仙帝，都未必能轻松接下，所以上界仙人，自然是来一个，死一个，来两个，死一双……

但这些，在最初，却无人知晓，所以自然就有不少下凡而来的仙人，被生生劈成了尘埃。但很多时候，天劫只是针对仙人的实力而出现，比如一个游仙，只会迎来第五天劫，那足以击杀游仙，但对方身上，未必没有高等的仙宝，仙器，在天劫之下幸存，所以这些，就是凡俗界所有的大乘、合道期修士，苦苦寻觅的至宝。

而紫幻仙府，就是一名陨落的仙王，遗留在这一界的仙府！

一名仙王，在天劫的制裁下，被破城尘埃，但他的仙府，却能在天劫下幸存下来，这说明了什么？这说明这仙府的等级，更在仙王的承受力之上，所以紫幻仙府，足以让整个河内星系，所有大乘期，合道期修士疯狂了。