槐诗回答，实际上，他还砍过不少，不论是食尸鬼还是人狼感染者，乃至其他，这种货色总是在各种地方层出不穷，充当廉价的炮灰。

  “不不不，这实际上是一个很有趣的假想。”

  哲学家摇头：“它不是说有这么一个永远饥饿并且血肉模糊的尸体二十四小时嗷嗷待哺等待着咬你一口，然后把致命的病毒传染给你。

  而是假设，有一个怪东西，他混杂在人群中……

  并且，他长相和表现并且生理结构都如同常人一样。”

  他说：“如果你用刀子戳他一下，它就会喊痛。空调开大了之后他会告诉你冷。他会工作，会说话，会唱歌，会拍照片发博客，看到漂亮女孩子会面红心跳，肚子饿了就跟我们一样出去吃点东西——可能也在家里自己烧，但这都无所谓。

  总之，这个东西看上去和人类一摸一样。”

  他停顿了一下，平静的说：

  “除了他没有自我意识之外。”

  “嗯？”

  槐诗下意识地皱起眉头，感觉到哪里不对。

  “或者，更精确的来讲——他的脑子里永远没有自己的东西。”

  说到这里的时候，他抬头，用一种令人不安的锋锐目光凝视着槐诗：“它只不过不会思考而已。

  它只是，不思考而已。

  就好像僵尸一样的活着、deadliving、活死人、傀儡、机器，叫什么都好……但是，你要如何去验证他是否存在着自我意识呢？”

  槐诗不知道如何回答。

  哪怕思考，也无法得出结论，这只是一个荒谬的假设而已。

  就好像某些极端的心理学家会认为‘自我意志’的存在也不过是大脑的谎言一样，直到灵魂出现之前，这一套理论倒是颇有市场。

  “你应该知道，哲学家先生。”

  槐诗说：“一切不可证伪的东西，都不在理性讨论所能解决的范围内——换而言之，这个假设，从一开始就注定没有结果。”

  “我知道。”

  哲学家颔首，“我只是，对此充满好奇而已……究竟有多少人会去思考呢，槐诗先生，你想过吗？究竟有多少人，会选择成为一具活尸呢？”

  当他回头看过来的时候，眼神平静的可怕，轻声发问：“倘若我告诉你，这个世界上或许真的存在着那样的活尸，甚至数量众多的话，你会作何感想呢？”

  槐诗愣在了原地。

  被那样的眼神看着，不寒而栗。

  “这样的人，你应该见到过吧？”

  哲学家倚靠在长椅上，漠然的说道：“听到那些意味深长的话语，他会觉得是至理名言，翻两篇名人传记里胡编的小故事，他也会好像领悟到了这个世界的道理。

  发现什么东西被人抢来抢去，他也会觉得这是个好东西。看到一两篇挥斥方遒的文章，他就找到人生的方向。

  别人说什么，他就说什么，别人认为对的东西，他也会觉得这是真理。倘若有人犯了罪，他也会在人群中义愤填膺。

  或许他还会呼吁，会感到不平，他会永远的站在大多数人的一边，藏在人群之中，平平无奇……

  明明具备理智，可是却不思考；能够感受爱，但却不传播；学习了道理，但不运用；知晓智慧在何处，但又骄傲着自身的无知；渴求正义，又偏执的要将不同于自己的东西推入邪恶那一端——”

  “我曾经，一度为此感到惶恐，槐诗先生。”

  哲学家平静地述说道：“对此，我满怀疑惑——为什么他们不能思考呢？为什么不睁开眼睛戳穿那些幼稚的谎言？他们真的明白自己在做什么吗？他们真的搞清楚自己的角色了吗？他们真的活着吗？”

  在短暂的停顿之后，他终于问出了那个最后的问题：

  “——这样的人，真得有资格具备灵魂吗？”

  第四百四十三章 哲学家的学生们

  漫长的沉默里，槐诗没有说话。

  他隐约明白了哲学家的意思，可却因此而感觉到了……隐隐的不快。

  说不出来。

  “我曾经对这种拒绝思考的愚昧感受到过绝望，巨大的绝望，槐诗先生。”

  哲学家依旧在述说着：“我感觉自己被关在一个黑色的箱子里，透不过气来，每一个行尸走肉环绕在我的周围都令我感受到一阵恐惧和焦躁。

  你去过罗马的君士坦丁么？我觉得任何大城市或许都会一样，开罗、约克郡、燕京或者金陵、京都……每一次我走在其中的时候，都能够感觉到好像什么机器在轰然运转的巨响。

  和一张张面无表情的麻木面孔擦肩而过时，我就感觉自己仿佛走进了一只巨兽的体内——有某种庞大的引力在拉扯着我，让我不断的向其中深入，不容许我逃走，而是让我留在那里，想要将我变成了某种和其他人没有什么两样的东西，一个能够随时可以替换的零件，一个社会体系中可有可无的细胞。

  好像奴隶一样的放弃思考，沉默的顺从集体，泯灭自我，变成一具麻木的机器。

  直到有一天，我感觉，我不能留在那里。”

  哲学家告诉槐诗：“我必须逃走，必须从那里离去，于是我搭上了一趟列车，舍弃了所有的家产和财务，不顾一切的开始流浪，一直到我来到这里。”

  “我得说……你可能只是纯粹想多了。”

  槐诗挠着头，难以理解。