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第1502章出游(1 / 2)


侯君集和苏毗末罗这样的谈话,在各处都有进行。

直到几天之后,阿史那大奈召集各部贵族们聚集在了一起,开了一场类似于草原盟会的大会。

之前做好了铺垫,还处于野蛮状态的高原人没有再恶语相向,甚至是来上几场肉搏,见点血什么的。

大会在友好的氛围内进行,众人各抒己见,看上去很民主,也很自由的样子,实际上在开会之前,各种利益交换便已结束。

雅隆人作为战败者,他们的实力已不足以和苏毗,香雄相提并论,连番大战之下,雅隆各部青壮损失殆尽,他们说的话没人再会仔细倾听。

所以他们吃亏也是必然的。

最终的决定是,黑牦牛部放弃了他们原来生活的地方,将那里交给了香雄人,而他们的部落将去到穷结河谷地区生活。

香雄人和苏毗人则将划界而治,恢复到了当年雅隆人并未崛起时的样子。

看上去香雄人得利最多,可实际上,苏毗人借着此次吐蕃内乱,夺回了很多土地,而没有了雅隆人的牵制,他们将会很快把势力范围扩展到东边的山地丘陵地带。

那里生活这很多高原土著部族,即便是雅隆人建立吐蕃那些年,这些部族也只是与吐蕃有所交往而已,反而他们与高山另一边的孟族联系的多一些。

等苏毗人腾出手来,首先就要向那曲河以及吉曲河下游扩展,所以说山南今后的局面很难说会到哪一步。

大家也是各有算盘,即使是挣扎求存的黑牦牛各部,也不是没有一点机会,而且他们现在更加明白谁的大腿最粗壮,要想避免今后被香型和苏毗吞并的命运,他们别无选择。

甚至于黑牦牛部的部首请求唐军能留下一些人马在穷结,他怕唐军一走,苏毗人就跟他们翻脸,那些阿修罗的子孙最不讲信用了。

阿史那大奈还真琢磨了一下,可想想估计谁也不愿意留在这种鬼地方,而且都是有功之人,他也不愿意薄待自己的部下。

再有就是大军当中吐谷浑人,羌人,突厥人居多,肯定不能把他们留在山南。

剩下的是从凉州起兵的时候,他带出来的唐军有两千人,都是左翊卫府的军兵。

一路上非战斗减员二百余人,加上几次战事又折损了一百多个。

这一千多人若再留下一些在山南,回去他怎么跟张伦交代?兵卒不是卫府私兵,可你要把卫府大将军们不当回事,以后还想不想领兵了?

尤其是那还是张伦张大将军,在诸位大将军中排名仅在尉迟恭,步群之下,前面那两人都是云内老人,与皇帝亲近无比。

张伦则不同,军功不见得有那些人多,可却是帅才无疑,阿史那大奈在千牛备身府任职,对此可是知之甚详。

所以他拒绝了黑牦牛部的提请,打算之后上报给朝廷,让朝廷来决定此事。

…………

大会很成功,还由唐军作保,正儿八经的签订了三方互不侵犯协议。

这其实主要是因为大唐已经表现出有把魔爪伸到山南的能力,不然的话估计想让他们老老实实坐下来说话都困难,就更不用说做出明确的许诺了。

六月末,唐军回军北上,队伍中多出了不少人。

苏毗末罗在侯君集的一番劝说之下,亲自带队随唐军前往长安觐见皇帝陛下,主要的目的就是请求大唐予以册封。

香雄的迷夏王子也是一般,只是他在跟陈礼,吴通的交往之中,见他们行事果决,气度非凡,尤其是礼仪之上,瞧着就赏心悦目。

交谈之中,又听说了大唐之种种,于是对大唐起了仰慕之心,想到大唐游历一番,再回到香雄来接掌王位。

这是他的父亲喀耿泽聂叙给他的承诺,只要他能平安回到香雄,就把王位传给他。

香雄的贵族也有四处游历的习惯,之前大多都是随着商队去天竺学习佛法,现在好像大唐成为了另外一个更好的选择。

随行北上的黑牦牛部的贵族人数最多。

这些还处于原始阶段末期的部族就是这样,只有受了伤,流了血,他们才能认清现实,好好说话反而得不到他们的尊重。

所以说,面临灭族危机的黑牦牛部,才是山南最渴望得到大唐认同的部族。

他们随军而来的贵族就很多,都是部落首领的血脉,另外他们还在部落中挑选出了几十个最为美丽的少女,外带两头神圣的白牦牛,以及很多宝石之类的东西,送给大唐皇帝陛下做礼物。

大军可谓是满载而归。

别看队伍比来时臃肿了许多,还有成群的牛羊跟在队伍后面,可有着高原部族的帮助,加上大军将士已然适应了高原的环境,速度反而比来时快了许多。