第一百一十九章 金钱世界（1 / 2）
第一百一十九章 金钱世界
巴菲特午餐其实是一项慈善拍卖活动，与股神巴菲特在纽约知名的牛排馆共进午餐。该活动从2000年开始，至今已经有13个年头了，慈善活动所得全部捐给旧金山的慈善机构格莱德基金会，用于帮助当地的穷人和无家可归者。2000年起每年拍卖一次，2003年起转为网上拍卖。
很多人都希望可以从金融巨鳄巴菲特的对谈中，得到金融领域的投资秘籍，这就相当于从武林高手那里得到灌顶传功打开任督二脉，从此天下无敌，将无尽财富尽赚于手。
但如果投资仅仅只需要通过三言两语就可以传授的话，世界上又没有不透风的墙，那么这所谓的“秘籍”很快就可以传得到处都是，那岂不是每一个得到了这“秘籍”的人都可以在金融市场上风生水起赚的盘满钵满呢？
答案当然是不可能的，所以这些年来，通过往届的“巴菲特午餐”已经陆续有巴菲特的投资理念传达出来，最有名的当属“价值投资”。
这种投资战略最早可以追溯到20世纪30年代，由哥伦比亚大学的本杰明·格雷厄姆创立，经过伯克希尔·哈撒威公司的CEO沃伦·巴菲特的使用和发扬光大，价值投资战略在20世纪70到80年代的美国受到推崇。和价值投资法所对应的是趋势投资法。其重点是透过基本分析中的概念，例如高股息收益率、低市盈率和低股价/帐面比率，去寻找并投资于一些股价被低估了的股票。
说白了就是去寻找那些市面价值低于内在价值的股票，打个比方，价值投资就是拿五角钱购买一元钱人民币。
如何看出内在价值要比市面价值高呢？如何寻找那些被低估了的股票呢？可以从一家上市公司的以财务报表和安全边际为核心的定量分析，是购买廉价证券的“雪茄烟蒂投资方法”。
而另一位投资大师菲利普·费雪????，重视企业业务类型和管理能力的定性分析，是关注潜力股的先驱，他以增长为导向的投资方法，比格氏价值投资更进一步。
这些所谓的投资理论看似很复杂，特别是企业财报、企业业务类型、企业研发及管理能力、行业发展前景等等分析，都需要专业的知识才能对其归纳和总结，但对于叶萧这种老板来说，其实不必在意这些细节方面，他需要从宏观场面去分析，除了专业人士的报告，他更需要以自己的思想和价值观来判断这一切，从而作出有效而迅速的商业决断。
这就是所谓的大局观。
就好像马云自己只会收发邮件是一回事，他不需要懂程序员的技术，但是这并不妨碍他成为一家伟大的互联网公司和金融平台的创始人。
很多富一代老板甚至连事务都不懂，照样通过“管人”成为了一方巨富。
你只需要找到这个事物所运行的规律，并且抓住规律中的关键环节，那么便可以让公司完美的运行下去，源源不断的为自己攫取利润。
如果说一家公司是一台机器，所有的员工都是这个机器运行中的某个部分、某个零件，当个别零件出了问题时，作为老板的我们将其换掉即可，这个机器抹上润滑油依然可以畅快的运转。
这两种投资理论，价值投资和潜力股，其实和女人选择男人的道理是一样的。
一种是直接寻找高富帅。
一种是寻找男人中的潜力股，陪着他一起奋斗成长壮大。
很难判断这两种女人择偶观的高下之分，但很显然，大部分的女人其实都买不起真正具有价值的股票，哪怕他暂时确实被低估了，处于价值的洼地，但需要的资金也是海量的。
所以对于一般的女人来说，最好的就是寻找“潜力股”型男人，因为这个时候股价很便宜，大家都买得起。
当这只股票开始大幅度升值时，她也可以从中套取那部分升值了的收益，甚至在得到收益之后，将这只股票给抛售。
但人毕竟不是证券，是有感情的高级生物，所以除了那所谓的金钱价值之外，还有情感价值。
千里送鹅毛，礼轻情意重。
问世间情为何物，直教人生死相许！
金钱有价情义无价！
情感的价值，能不能够用金钱的价值来衡量，这个也是要看人的，毕竟每个人的成长环境所接受的教育导致三观并不一致。
有些人有钱（物质）就可以得到快乐，有些人光有钱还不行，有些人则认为情感大于金钱。
关于情感和金钱（物质）的衡量和取舍，这才是女性择偶观的本质所在，只有弄清楚了这些，知道了内心的需求，才可以找到自己人生正确的道路。
如果一个社会大部分的女性都选择了金钱（物质），那么说明了什么呢？
只不过说明了大部分的女性都是穷人，正是因为太穷了，所以才会紧紧的抓住金钱（物质）。
然后我们再思考，是什么原因导致我们努力的拼搏和奋斗却依然如此贫穷呢？
因为分配制度出了问题。
所以女性的拜金不是女性本身的问题，而是一种社会资源分配的问题。
同理，女性穷，男人自然也富不到哪里去，男人自然也可以和女性一起“拜金”。
所造成的的后果不外乎就是情感价值体系包括伦理道德的彻底崩坏，所有的人，无论男女，都从此沦为了金钱的奴隶。
古时候封建社会，封建权贵利用高高在上的权利来奴役人民。
君要臣死，臣不得不死。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
官字两张口。
而现在呢，拥有大量金钱的人则通过金钱秽土转生，以另一只形式成为了封建时代的王公大臣、官僚臣子。
我们没办法改变这个世界，那么便只能好好的适应这个世界，而要想在这社会上更好的生存下去，不被金钱奴役，或者少被金钱奴役，那么就要狠狠的赚钱，自己成为金钱的主人，尽自己所能最大限度实现“财务自由”。
而巴菲特，就是这个金钱世界的王！
叶萧对钱很感兴趣，可是却对赚钱的方法并不感兴趣。他最大的梦想就是成为一个富二代、富三代，从而躺在家里就可以好好的生活下去，正常的娶妻生子，做点感兴趣的事，不想做事就躺在家里混吃等死，没什么不好的，生命无所谓意义，你爱怎么活就怎么活。
但他不是富二代，他只是个贫二代，是一个地地道道的草根，一根无足轻重的鸟毛。
人活在这个世界上，首先你要能填饱肚子，有一所遮风避雨的房子，可以正常的娶妻生子延续后代，这是作为一个人最基本的生存需求。
但这样还是不够的，你还得活得有尊严！
经历过两次被前女友抛弃的下场，经历过两次亲人离别的遭遇，叶萧作为一个男人的尊严几乎被践踏殆尽所剩无几。
所以他做了很多事，赚了很多钱，获得了很多名气，才终于能够得到他人及社会的尊重和认可。
高晓松曾经说过一个著名的理论，叫做“你必须战胜另一头雄狮”。
雄狮太多，而雌狮子和领地太少。
要想体面的生存下去，你必须打败另一头雄狮，从他的手里夺得领地和雌狮。
这是动物世界，而不是人类文明。
人类文明是为了摆脱物竞天择，适者生存，以及优胜劣汰的自然法则。
优胜劣汰的只能是物品，而不是活生生有血有肉的人。
淘汰掉劣等基因？有钱人的基因就是优质基因，穷人的基因就是劣等基因？那要不要定一个基准线，月薪五千以下的全部归类为劣等基因，这类基因应该用法律来明文规定，禁止这类劣等基因娶妻生子，让这类劣等基因断子绝孙，从而有效的优化人类基因？不仅如此，还应该允许月薪五千甚至五万以上的优质基因开放多妻制，让这类优质基因大规模的传承下去？
你搞笑是吧？
人类文明和国家的存在，是为了让弱者也可以有尊严和体面的生活下去。
记住，是生活，不是生存，睡在桥洞下捡烂叶子吃也可以生存。
你可能会说有些人好吃懒做，总不能给他发钱吧？不劳动当然没有收益，但是杠精就没意思了。
但文明发展到那一步，估计还有几千年的历史要走，在此之前，叶萧决定多赚点钱，成为这金钱帝国的其中一位“王”。
巴菲特午餐其实是一项慈善拍卖活动，与股神巴菲特在纽约知名的牛排馆共进午餐。该活动从2000年开始，至今已经有13个年头了，慈善活动所得全部捐给旧金山的慈善机构格莱德基金会，用于帮助当地的穷人和无家可归者。2000年起每年拍卖一次，2003年起转为网上拍卖。
很多人都希望可以从金融巨鳄巴菲特的对谈中，得到金融领域的投资秘籍，这就相当于从武林高手那里得到灌顶传功打开任督二脉，从此天下无敌，将无尽财富尽赚于手。
但如果投资仅仅只需要通过三言两语就可以传授的话，世界上又没有不透风的墙，那么这所谓的“秘籍”很快就可以传得到处都是，那岂不是每一个得到了这“秘籍”的人都可以在金融市场上风生水起赚的盘满钵满呢？
答案当然是不可能的，所以这些年来，通过往届的“巴菲特午餐”已经陆续有巴菲特的投资理念传达出来，最有名的当属“价值投资”。
这种投资战略最早可以追溯到20世纪30年代，由哥伦比亚大学的本杰明·格雷厄姆创立，经过伯克希尔·哈撒威公司的CEO沃伦·巴菲特的使用和发扬光大，价值投资战略在20世纪70到80年代的美国受到推崇。和价值投资法所对应的是趋势投资法。其重点是透过基本分析中的概念，例如高股息收益率、低市盈率和低股价/帐面比率，去寻找并投资于一些股价被低估了的股票。
说白了就是去寻找那些市面价值低于内在价值的股票，打个比方，价值投资就是拿五角钱购买一元钱人民币。
如何看出内在价值要比市面价值高呢？如何寻找那些被低估了的股票呢？可以从一家上市公司的以财务报表和安全边际为核心的定量分析，是购买廉价证券的“雪茄烟蒂投资方法”。
而另一位投资大师菲利普·费雪????，重视企业业务类型和管理能力的定性分析，是关注潜力股的先驱，他以增长为导向的投资方法，比格氏价值投资更进一步。
这些所谓的投资理论看似很复杂，特别是企业财报、企业业务类型、企业研发及管理能力、行业发展前景等等分析，都需要专业的知识才能对其归纳和总结，但对于叶萧这种老板来说，其实不必在意这些细节方面，他需要从宏观场面去分析，除了专业人士的报告，他更需要以自己的思想和价值观来判断这一切，从而作出有效而迅速的商业决断。
这就是所谓的大局观。
就好像马云自己只会收发邮件是一回事，他不需要懂程序员的技术，但是这并不妨碍他成为一家伟大的互联网公司和金融平台的创始人。
很多富一代老板甚至连事务都不懂，照样通过“管人”成为了一方巨富。
你只需要找到这个事物所运行的规律，并且抓住规律中的关键环节，那么便可以让公司完美的运行下去，源源不断的为自己攫取利润。
如果说一家公司是一台机器，所有的员工都是这个机器运行中的某个部分、某个零件，当个别零件出了问题时，作为老板的我们将其换掉即可，这个机器抹上润滑油依然可以畅快的运转。
这两种投资理论，价值投资和潜力股，其实和女人选择男人的道理是一样的。
一种是直接寻找高富帅。
一种是寻找男人中的潜力股，陪着他一起奋斗成长壮大。
很难判断这两种女人择偶观的高下之分，但很显然，大部分的女人其实都买不起真正具有价值的股票，哪怕他暂时确实被低估了，处于价值的洼地，但需要的资金也是海量的。
所以对于一般的女人来说，最好的就是寻找“潜力股”型男人，因为这个时候股价很便宜，大家都买得起。
当这只股票开始大幅度升值时，她也可以从中套取那部分升值了的收益，甚至在得到收益之后，将这只股票给抛售。
但人毕竟不是证券，是有感情的高级生物，所以除了那所谓的金钱价值之外，还有情感价值。
千里送鹅毛，礼轻情意重。
问世间情为何物，直教人生死相许！
金钱有价情义无价！
情感的价值，能不能够用金钱的价值来衡量，这个也是要看人的，毕竟每个人的成长环境所接受的教育导致三观并不一致。
有些人有钱（物质）就可以得到快乐，有些人光有钱还不行，有些人则认为情感大于金钱。
关于情感和金钱（物质）的衡量和取舍，这才是女性择偶观的本质所在，只有弄清楚了这些，知道了内心的需求，才可以找到自己人生正确的道路。
如果一个社会大部分的女性都选择了金钱（物质），那么说明了什么呢？
只不过说明了大部分的女性都是穷人，正是因为太穷了，所以才会紧紧的抓住金钱（物质）。
然后我们再思考，是什么原因导致我们努力的拼搏和奋斗却依然如此贫穷呢？
因为分配制度出了问题。
所以女性的拜金不是女性本身的问题，而是一种社会资源分配的问题。
同理，女性穷，男人自然也富不到哪里去，男人自然也可以和女性一起“拜金”。
所造成的的后果不外乎就是情感价值体系包括伦理道德的彻底崩坏，所有的人，无论男女，都从此沦为了金钱的奴隶。
古时候封建社会，封建权贵利用高高在上的权利来奴役人民。
君要臣死，臣不得不死。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
官字两张口。
而现在呢，拥有大量金钱的人则通过金钱秽土转生，以另一只形式成为了封建时代的王公大臣、官僚臣子。
我们没办法改变这个世界，那么便只能好好的适应这个世界，而要想在这社会上更好的生存下去，不被金钱奴役，或者少被金钱奴役，那么就要狠狠的赚钱，自己成为金钱的主人，尽自己所能最大限度实现“财务自由”。
而巴菲特，就是这个金钱世界的王！
叶萧对钱很感兴趣，可是却对赚钱的方法并不感兴趣。他最大的梦想就是成为一个富二代、富三代，从而躺在家里就可以好好的生活下去，正常的娶妻生子，做点感兴趣的事，不想做事就躺在家里混吃等死，没什么不好的，生命无所谓意义，你爱怎么活就怎么活。
但他不是富二代，他只是个贫二代，是一个地地道道的草根，一根无足轻重的鸟毛。
人活在这个世界上，首先你要能填饱肚子，有一所遮风避雨的房子，可以正常的娶妻生子延续后代，这是作为一个人最基本的生存需求。
但这样还是不够的，你还得活得有尊严！
经历过两次被前女友抛弃的下场，经历过两次亲人离别的遭遇，叶萧作为一个男人的尊严几乎被践踏殆尽所剩无几。
所以他做了很多事，赚了很多钱，获得了很多名气，才终于能够得到他人及社会的尊重和认可。
高晓松曾经说过一个著名的理论，叫做“你必须战胜另一头雄狮”。
雄狮太多，而雌狮子和领地太少。
要想体面的生存下去，你必须打败另一头雄狮，从他的手里夺得领地和雌狮。
这是动物世界，而不是人类文明。
人类文明是为了摆脱物竞天择，适者生存，以及优胜劣汰的自然法则。
优胜劣汰的只能是物品，而不是活生生有血有肉的人。
淘汰掉劣等基因？有钱人的基因就是优质基因，穷人的基因就是劣等基因？那要不要定一个基准线，月薪五千以下的全部归类为劣等基因，这类基因应该用法律来明文规定，禁止这类劣等基因娶妻生子，让这类劣等基因断子绝孙，从而有效的优化人类基因？不仅如此，还应该允许月薪五千甚至五万以上的优质基因开放多妻制，让这类优质基因大规模的传承下去？
你搞笑是吧？
人类文明和国家的存在，是为了让弱者也可以有尊严和体面的生活下去。
记住，是生活，不是生存，睡在桥洞下捡烂叶子吃也可以生存。
你可能会说有些人好吃懒做，总不能给他发钱吧？不劳动当然没有收益，但是杠精就没意思了。
但文明发展到那一步，估计还有几千年的历史要走，在此之前，叶萧决定多赚点钱，成为这金钱帝国的其中一位“王”。